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错误全都赎罪，然后做一些好事。” （陈晓旭所说的“错误”，是指行为、语言、思想上有意无意的小过失。）
以下，为演志法师与陈晓旭的对话（略有删节）
演志法师：大多数人是从“林黛玉”开始认识你的，可以...身体静止了，心中丰富的意象仍然汹涌澎湃。我开始写诗，尽管只有十几岁，却满纸悲天悯人的惆怅。我那时最喜欢雨果的《悲惨世界》和曹雪芹的《红楼梦》。15岁时，我在《青年诗人》杂志上开始发表诗歌，那时我从未谈...
佚名
|论坛精华|
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什麼佛法。因为障碍我们成佛的，根本不是别人、别事，而是自己内心的妄想、执着，这点佛在初成道时，已经揭露，而“执着”中最根本的，就是我执——自我种种见解，思想上的迷惑，由自我的执着，产生自我保护、自私的...之障碍）开发出佛性美德，也是主动发心、低头、谦卑请教，不是高高在上，等佛来拜托你学。其实佛已经苦口婆心拜托我们觉悟，拜托很久了，佛总是慈悲拜托我们学佛-不要用迷妄心，但是我们高高在上，降伏不了自己的憍...
道证法师
|佛学论文|因明|五明|
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清楚说明彼此之间的交往甚密，也包括了文字，思想上的交流。
最令人“触目惊心”的是随后承接的这一句：“师与余相契之深，远非后时起信诸缁素所不知。”作为人间佛教（人生佛学）倡导人的太虚自认与被视为“送死佛教”的净宗一代祖师印光“相契之深”——是“相契），不是礼貌性的“相交”；是“深”，不是时间上“久”而已——莫非大师一语成谶？今时今日一班自称人间修行的无知者，对印祖持何评论？对净土抱何看法？人间...
黄威南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/23154179746.html
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受戒后要守戒，戒就是诸恶莫作，众善奉行；戒就是止恶防非，停止一切诸恶，奉行众善，防止犯错。受戒后要本著「止恶防非，诸恶莫作，众善奉行”去做，那就是守戒。在行为思想上尽量把恶停止，尽量去做善，帮助旁人。要时刻防备自己有不合理、不合法的思想和行为。这就是戒的意义。佛子持戒要注意此点，看自己能否照著去做？
各位皈依三宝后，对佛法僧要时刻存著恭敬心。因为一切唯心造，如果心常恭敬三宝，...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07311479756.html
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，正在聚精会神诵经，突出了高僧的精神风骨，读来别有一番趣味。潘天寿画室经常挂着的一幅对联，为弘一法师所赠，也与佛教有关：“戒是无上菩提本，佛为一切智慧灯”。所有这些，都反映出潘天寿早年思想上浓厚的佛教...
潘天寿作品
潘天寿先生（1897～1971）是我国近代花鸟画史上继吴昌硕、齐白石之后的又一杰出大师。他的书画布局奇新，气势磅礴，诗、书、画、印冶于一炉，亨誉世界画坛。但他早年较为强烈的佛教观念...
佚名
|$False$|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09353583081.html
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规律性和创造性，我们作为宗教界人士对中华民族的伟大复兴充满信心，按照会议精神与宗教管理结合起来，从思想上、制度上和作风上做好佛教界的自身建设。
一、大乘佛教思想是佛教徒全面建设小康社会的思想指南... 执政能力建设与佛教管理
作者：泽道法师
在进入新世纪新阶段，国际形势发生新的变化，世界多极化和经济全球化的趋势继续在曲折中发展，科技进步日新月异，各种思想文化相互激荡，各种矛盾和社会...
泽道法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20120484378.html
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当时释慧远创办的白莲教宣扬佛法慈悲之心去感动芸芸众生，并相信一个人如果不信仰佛教，不相信有来生和因果报应，就会去危害社会。佛学思想的宣传客观上对当时东晋的社会进步有一定益处。但陶渊明不相信有来生，...虎溪。
陶渊明与东林寺不仅有思想上的交往，还有躬耕生活上的关联。陶学专家魏正申曾考证陶渊明在东林寺附近有四处田亩。《丙辰岁八月中于下巽田舍获》中有诗云：“贫居依稼穑，戮力东林隈。”《归园田居》中...
李训刚
|五明研究|
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原 则
调伏妄想，控制杂念，减少烦恼，使思想上轨道。
方 法
1. 调身：先制就一小蒲团，坐在上面，双跏跌或单跏跌均可，全身端直，上下平衡〔不前俯后仰，不左倾...起来。开始数息时，初学者请记熟两句话“以心引息达脐下，心随息上鼻呼出”，从一数到三；熟练后，从一数到七；熟练久了，从一数到十。中间如有错乱或颠倒，立即从头再数。纯熟后，从一数到十，时间大约三分半到四...
仁俊法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325587960.html
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组织市佛教协会和七塔寺广大僧尼学习，不断地提高他们的思想觉悟和佛学知识。在政治上和思想上同党中央保持一致，顾全大局，服从政府领导和管理，为人胸怀磊落，灭恳待入，给我留下深刻的印象。特别是在...法师，缨络寺可善法师等年轻僧人，弥补寺院管理人员的不足，使寺院的管理走上法制化、正规化的轨道上。
作者系原宁波市宗教事务处处长
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王源泉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22591588334.html
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佛法宪章”，他是创立中国佛教“清规戒律”的第一人；他还为信徒们统一了姓氏“释”，一直沿用至今。在佛学思想上，他融合了佛教的般若学和禅学两大门派，为以后的禅宗诞生打下了重要基础。
而道安在邺地收授的弟子慧远，更是一位具有高度传统文化修养又精通佛教的宗师，他通过儒道钻研佛教般若学，又用佛教思想改造儒学传统文化，使佛学与儒学兼容互惠，为佛教的中国化、为禅宗的诞生从理论和实践上打下了坚实基础。正是...
靳文华 李晓玲
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575388695.html